情色 调教

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编者按：

都说是一入红楼梦难醒，事实上也如实如斯。关于《红楼梦》，太多的东说念主读起来就再也放不下。一读再读之后，就会在心中产生千百种情感，彼此冲击，澎湃不啻，对宝钗的敬，对黛玉的怜，对湘云的爱，对探春的赞，对凤姐的惧，对贾母的亲……还有对大不雅园的憧憬，那种进退失踞、欲说还休的嗅觉，确切无以排遣的时辰，你不错来这里——“红楼心语”！

“红楼心语·浅斟细语”栏目是每一位红迷一又友的家园，在这里你不错兴奋地开启属于你我方的期许航班，尽情地表达你对《红楼梦》的爱好之情。

“红楼心语·浅斟细语”

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为蒙尘宝珠拭尘——再解惜春（三）

廉介惜春

接下来，我们来品读稠密红迷视为展现惜春正传的伏击故事《矢孤僻根绝宁国府》。读这段故事弗成只读惜春与尤氏吵架的实质，得从抄检暖香坞读起。抄检暖香坞不仅是这对姑嫂吵架的缘故，也展现了惜春的性情和品格。

抄检队来到暖香坞，惜春自小即是娇生惯养，几时见过这样来势汹汹的搜检？“因惜春幼年，尚未识事，吓的不知当有什么事，故凤姐也少不得安危他”。要是没抄出什么事，这事也就已往了，可偏巧在入画箱中抄出了不解物品。“惜春震恐，见了这个也发怵”，她不知说念这事到底有多严重。凤姐判定，物品自身是莫得问题的，仅仅不该私行传递。惜春一据说有问题，也不管进度与否，强劲就要赶入画走。凤姐最终莫得带入画走。惜春看出，入画是宁国府的东说念主，凤姐未便处理，第二天正要躬行把入画送到宁国府去，据说尤氏进大不雅园了，又把尤氏请来，要尤氏带入画走。无论入画和奶娘等东说念主怎么求情，尤氏怎么劝说，她也强项不愿留住入画。

谁知惜春虽然年幼，却天生成一种逆水行舟的廉介并立僻性，任东说念主怎说，他只以为丢了他的体面，咬定牙断乎不愿。（第七十四回）

不知说念研读这几句对惜春形象起着要津性作用的话的诸多红迷中有莫得东说念主搞明晰过“廉介”这个当代汉语还是无须了的荒僻词语的道理？猜测许多东说念主不但莫得查过这个词的道理，还一看到“逆水行舟”、“并立僻性”，再加上背面尤氏骂惜春“心冷口冷心狠意狠”，以及探春说惜春“这是他的僻性，孤僻太过，我们再傲不外他的”，就认为这是说惜春性格倔强过头、漠视孤傲，认为作家是在贬损惜春。但是，只须略微查一查，就会发现完全不是这样回事。

廉介一词的道理是正大耿直。有的东说念主可能还不知说念耿直是什么道理。耿直是正大不阿的道理。因此，廉介是妥妥的褒义词。逆水行舟亦然褒义词。僻指的是特立独行，性即是性格。僻性是中性词，莫得批驳之义。

“廉介并立僻性”道理是正大耿直、荒芜的、特立独行的性格。探春说她“孤僻”，指的亦然她“并立廉介”；说“我们再傲不外他的”，是赞赏惜春一身傲骨，和作家同义。此回的后半回回目《矢孤僻根绝宁国府》里的“矢”即是宝石的道理，和逆水行舟同义。“矢孤僻”即是宝石正确的、在外东说念主看来是荒芜的想想和作念法。

这些词汇全是赞赏惜春性格精练、不受他东说念主饱读惑、宝石原则、百折不饶的优秀品格，绝非谴责惜春死倔、漠视骄气。这样一来，猜测许多东说念主不睬解，致使给与不了，明明是惜春要把横祸的入画斥逐，怎么作家还赞赏她的作念法？

惜春要把入画斥逐的原理是入画丢了她的脸。那么，入画丢了她的脸吗？丢了。入画在这件事上不是莫得错。她错在不该私行传递东西，应该按王法请教主东说念主，并征得主东说念主答应后，才能把东西收入园中。惜春知说念入画私行传递东西时，吓了一跳，“我竟不知说念。这还卓著！”凤姐也好，尤氏也好，谁都没说入画没错。尤氏还骂了入画一通。既然有错，惜春要处罚她也就循规蹈矩。她当即就要求凤姐处罚入画：

“嫂子别饶他此次方可。这里东说念主多，若不拿一个东说念主作法，那些大的听见了，又不知怎么呢。嫂子若饶他，我也不依。”（第七十四回）

惜春说得有莫得道理呢？还真有。贾府里即是存在欺侮年轻主子的风气，例证太多了。第五十五回的下半回回目就叫作念《欺幼主刁奴蓄险心》。这一趟的故事就无须多说了，管家娘子们即是要欺侮年幼的探春，仅仅没得逞。在《懦密斯不问累金凤》的故事里，连迎春的养娘、奶嫂都要欺侮迎春，她们想占有她的首饰。不啻仆妇们，就连丫鬟们也随机服年轻主子们的管制。宝玉诞辰本日，“林之孝家的同着几个夫人子来，生恐有正事呼叫，二者恐丫鬟们年轻，乘王夫东说念主不在家抗拒探春等拘谨，蹂躏畅饮，失了体统，故来请问有事无事。”在贾家这样的环境下，惜春又是贾家年事最小的密斯，要是她“不拿一东说念主作法”，就怕会落得比迎春还不如的境地。

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拿东说念主作法

“拿一个东说念主作法”不是惜春的独创，早在凤姐协理宁国府的时辰凤姐就作念过。其时，有别称仆东说念主睡回笼觉迟到了，凤姐可没饶他。

凤姐便说说念：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，改日都没了东说念主了。本来要饶你，仅仅我头一次宽了，下次东说念主就难管，不如现拓荒的好，不如现拓荒的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去！打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”（第十四回）

凤姐处罚迟到者的原理是“我头一次宽了，下次东说念主就难管”，惜春要求处罚入画的原理是“这里东说念主多，若不拿一个东说念主作法，那些大的听见了，又不知怎么呢”，二者如出一辙。

再看两名仆东说念主犯错的性质和进度。入画替哥哥督察一些物品。物品自身是没问题的，仅仅不该私行传递。特殊如实不严重。那名迟到者不是无视早晨点卯的规则玩到深夜而睡过了头，他本日醒得较早，又睡了个回笼觉，效果迟到了。这特殊也不严重。

这两件事莫得离别。为什么多数读者为凤姐处罚迟到者叫好，合计这是她解决才略优秀的体现，却合计惜春处罚入画是过头致使是不合的呢？这不是双标吗？

有的东说念主合计，入画苦苦伏乞的场地很横祸，惜春应该有所颠簸，不应该宝石不懈地要处罚她。可那名迟到者又何尝不是“焦躁愧惧”地在伏乞？咋就没几个东说念主惘然他、合计凤姐应该原宥他呢？

那名迟到者是宁国府里迎送亲客的仆东说念主，入画是暖香坞里的首席大丫鬟，都是“有体面”的仆东说念主。二东说念主惟一的离别是：迟到的仆东说念主与来自荣国府的凤姐毫无牵涉，而入画是从小就侍候惜春的贴身丫鬟。于是，许多东说念主就合计惜春应该看在主仆情份上原宥她，就连入画我方也以此来申请惜春，请惜春“看从赤子的情常”，不要赶她走。入画求得是很横祸，但是民众想想，要是在轨制眼前作念不到东说念主东说念主对等，仆东说念主只须和主东说念主有深厚心情就不错不受处罚，那轨制不就成了一纸空文吗？双方向执规神态缘何服众？

在这个问题上，不少东说念主犯了双方向迷糊特殊，作家可没犯。在搜检大不雅园之前，贾母整肃过聚赌问题，查出了三个大头家，其中之一是迎春的养娘。这个东说念主比入画更“有体面”。黛玉、宝钗、探春等东说念主纷纷向贾母求情，要求看在迎春的排场上饶了她。作家借贾母之口进行了驳斥：

“你们不知，粗拙这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别东说念主有些体面，他们就闹事，比别东说念主更可恶，专管调唆主子护短偏向，我都是经过的。况兼要拿一个作法，恰巧果然就碰见了一个。你们别管，我自有道理。”宝钗等据说，只得驱逐。（第七十三回）

贾母说得再明晰不外了，越是这些跟主子关系不一般的仆东说念主犯了错，越是应该处罚。要否则，这家还怎么管？贾母公说念忘我的作念法毫无疑问影响了惜春。惜春“拿一个东说念主作法”的作念法彰着复旧了贾母“要拿一个作法”的作念法。

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率直从宽

关于是不是该看在主仆情份上原宥犯了特殊的仆东说念主这个问题，作家还用反面例子进行了论证。贾母八旬庆寿技术，荣国府的两个仆妇公然抗拒尤氏的号召，不去传请管家娘子，被暂时捆了起来。凤姐准备在庆寿期后送往宁国府，交给尤氏发落。其中一个仆妇是邢夫东说念主的陪房费婆子的亲家。费婆子当然就来找邢夫东说念主赞理，邢夫东说念主特地当着世东说念主的面向凤姐求情，凤姐只好放了她们。按说这两个婆子中只好一个是凭借与费婆子的关系走了路子取得了赦免，另一个如故要受罚，可效果正如林之孝家的对阿谁不是费婆子亲家的婆子的男儿所言，“莫得个单放了他妈又只打你妈的理。”两个婆子谁也没受处罚。

照这样的逻辑，假如迎春的养娘不错被原宥，那么另外两个大头家即便莫得如此这般的关系，她们也能被原宥。三个大头家都能被原宥的话，那八个小头家又有什么原理受罚呢？犯错严重的都不受处罚，犯错较轻的能受罚？头家都被原宥了的话，那二十多个聚赌者就更莫得原理受罚了。那么查赌还有道理吗？

入画这事亦然一样。惜春要处罚入画是对的。她比凤姐协理宁国府更禁止易，受到的阻力更大，不仅入画拿着与她的个情面谊在求情，奶妈等仆东说念主和尤氏也都在求情。她也不是莫得受到情面的滋扰，“咬定牙”一词至极形象地姿色了她辛劳排斥情感的困惑、冗忙地要处罚入画的内心纠葛。因此，作家将“矢孤志”、“逆水行舟”、“廉介”等诸多赞好意思之词都绝不惜啬地赋予了她。缺憾的是，作家这样用劲地夸她，却被许多读者认为在骂她！曹雪芹在天有灵的话，看到他的作品被剖析成了这样，猜测要气得活过来了！

有的东说念主可能仍然不投诚，合计就连管家的凤姐都认为入画的错不该罚，惜春要罚入画即是矫枉过正。是这样吗？我们来望望。

黑丝

凤姐是说不错饶过入画，但是是有条目的，那即是入画得交待传递东说念主是谁。这一看就知说念，不即是率直从宽吗？古今中外都一样，在事情还处在看望阶段时，涉事东说念主能提供有用的看望脚迹，那即是将功补过啊！然而，直到入画被撵出大不雅园，入画也没交待传递东说念主是谁，反倒是惜春给凤姐提供一个嫌疑东说念主的脚迹，即后门上的张妈，可她并莫得字据。对此，入画既莫得承认也莫得否定。凤姐只好把物品暂时交给周瑞家的，“等明日对明再议”，也即是准备未来再拿着物证找张妈对证。不管凤姐后续的看望效果是不是张妈，那都不是入画“率直从宽”的效果了。入画在恩威并用下即是不愿认可传递东说念主是谁，要按凤姐的性情，她确定要挨打死亡。亏得她是宁国府的奴仆，凤姐未便平直处罚，她才没挨打，怎么可能原宥她呢？不加剧处罚她，还是是她运道了。

在是否要处罚入画的问题上，惜春莫得错。她全都属于作家称颂的“可皆家”的“裙钗”之一。

惜春的执着品格是怎么酿成的呢？即是在她画园的流程中酿成的。一个东说念主的品质和成长息息筹商。在惜春画园的流程中，惜春从工笔画小白变成巨匠，完成了三成底图时又被动进行大幅变嫌、致使靠近整个这个词画作推倒重来的形式，然而，她如故宝石完成了画作。在这个不停克服清贫、往返修改的流程中，她逆水行舟、执着前行的品格也就跟着画作的完成而酿成，最终成为她最伏击的禀性。

惜春画园故事的伏击性也体现于此。它不仅是惜春东说念主生的伏击故事，如故了解惜春东说念主物性格酿成的伏击法子。惜春宝石要处罚入画反过来也解说了惜春完成了大不雅园图的画作。因为这些实质是作家塑造东说念主物、鼓动情节的有机体，为德不终紊，密不可分，一定要注视研读。

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事态升级

处罚入画莫得问题，有问题的是处罚的力度。因为少量小错就要被撵走，如实太重了。入画受到过重处罚的原因是周围莫得东说念主作念出妥当的斡旋。举个例子，对比一下，一看便知。凤姐诞辰本日，周瑞之子喝醉了酒，又是骂东说念主，又是干活出错。凤姐把他撵了出去。周瑞家的来求情，赖嬷嬷作念了斡旋。

赖嬷嬷笑说念：“我当什么事情，蓝本为这个。奶奶听我说，他有不是，打他骂他，使他自新，撵了去断乎使不得。他又比不得是我们家的家生子儿，他现是妃耦的陪房。奶奶只顾撵了他，妃耦脸上不好看。依我说，奶奶诱惑他几板子，以戒下次，仍旧留着才是。不看他娘，也看妃耦。”凤姐儿据说，便向赖民众的说说念：“既这样，打他四十棍，以后不许他吃酒。”赖民众的融会了。（第四十五回）

赖嬷嬷是贾府的资深管家娘子，和贾母同辈。她可莫得仗着我方这张老脸要凤姐饶了周瑞之子，而是疏远了适中的斡旋建议：不要撵走周瑞之子，打几板子，告戒一顿。既不是有错不罚，也不是轻错重罚，凤姐和周瑞家的都能给与，处理得至极好。笔者不是说打东说念主是对的，但在阶级社会里这是正当的，研究问题无法离开事物所处的时间。许多评家都合计赖嬷嬷能当上贾府的管家娘子是因为她会捧臭脚，而笔者认为，她虽然能说会说念，但主要如故因为她如实有解决才能。作家关于这个过场东说念主物的塑造不异很谨防多面性。

回到入画的情况。其实就连入画本东说念主也没认为我方不该受罚，她向惜春求情说的是：“只求姑娘看从赤子的情常，好赖存一火在一处罢。”道理即是，只须不出暖香坞，不管是受活罪，如故被打死，都称心受罚。这事该怎么处理呢？笔者不赞扬打东说念主，可对入画进行罚金应该如故不错的。入画是惜春的首席大丫鬟，月钱应该是一吊钱，罚她个三五百钱应该没问题，既在她本东说念主经济才略的承受限制内，又能震慑其他仆东说念主，因为仆东说念主们强大垂青月钱，还给惜春下了台阶。

可惜的是，尤氏也好，暖香坞的其他仆东说念主也好，谁都莫得像赖嬷嬷那样疏远个折中的决议，而是一味地求惜春饶了她。惜春的性格本即是逆水行舟，民众越是要她饶了入画，她就越要撵入画走，她的火气反而拨弄得越来越大。于是乎，入画私行传收物品的犯错事件演化成了惜春根绝宁国府的关键抉择。

（惜春）更又说的好：“不但不要入画，如今我也大了，连我也未便往你们哪里去了。况兼近日我频繁风闻得有东说念主暗地里推敲什么若干不胜的谈天，我若再去，连我也编派上了。”（第七十四回）

惜春风闻的不胜谈天应该是前文提到的那两个抵牾尤氏之命的荣国府仆妇欺压她的“净水下杂面，你吃我也见”。这句话出自尤三姐之口，原话是“净水下杂面，你吃我看见”。其时，屋里只好贾珍、贾琏和尤三姐三东说念主。丫头们因为看不惯贾珍对尤三姐握手握脚，早就出去了。不外，她们应该没走远，就在走廊或院子里，因为房子里的主东说念主需要侍候的时辰她们得随叫随到，效果她们就把“净水下杂面，你吃我看见”错听成了“净水下杂面，你吃我也见”。

“净水下杂面，你吃我看见”道理是：你们伯仲俩不顾亲戚、东说念主伦关系，毫无廉耻要把我和姐姐尤二姐四肢念捉弄对象的心想，我但是看得一清二楚！这是尤三姐叱咤贾珍贾琏伯仲俩不顾亲戚、东说念主伦关系、毫无廉耻捉弄女性之语，是尤三姐晴明形象的精彩展现。

然而，“净水下杂面，你吃我也见”道理就不一样了。“也见”的情况是至少有两个东说念主看见。可其时在屋里，“吃”者是贾珍和贾琏两东说念主，“见”者就只好尤三姐一东说念主。那么，“也见”的语意就变成了我也答应。“净水下杂面，你吃我也见”的道理即是：你们伯仲俩不顾亲戚、东说念主伦关系，毫无廉耻要把我和姐姐尤二姐四肢念捉弄对象的心想，我也明晰，也称心被你们捉弄。于是乎，本是尤三姐对贾氏伯仲捉弄女性的斥责和抵抗被误传为了她与淫奔无耻活动的同流合污！

其时在屋里确当事东说念主贾珍贾琏被尤三姐调侃诃斥，他们其后即便听到了误传的话，既不敢也不好出来为尤三姐辩解。尤三姐是他们的小姨子。姐夫和小姨子的关系被传得不清不楚，越辩解反而越让东说念主起猜忌。他们避都避之不足，哪还会出来辩解呢？尤三姐没过多久又死了，压根莫得契机为我方辩解，确凿悲剧得很！

从古到今，社会关于女性的说念德要求远高于男性。贾氏伯仲的无耻不会累及贾宝玉，而作为尤氏继妹的尤三姐给东说念主留住了无耻的印象却会累及尤氏。其时的东说念主们合计，尤氏尽然有这样的一个妹妹，那你尤家的女东说念主虽弗成说都不是慎重女子，但也好不到哪去，因而对尤氏也产生了看不起之感。是以，那两个荣国府仆妇一听是尤氏来使唤她们就十分恶心，公然抗命，纵脱欺压。在这样的社会环境下，作为尤氏的小姑子的惜春也就只可聘请鉴别尤氏，否则“连她也编派上了”，何况她还禀性廉介。

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作家 |火烧彤云，湖南省长沙市东说念主，建筑工程造价工程师，自幼可爱《红楼梦》，爱想考，爱写稿，追求好意思好崇高的精神全国。

裁剪 | 落笔升蝶：资深痴红品红东说念主。

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